ราสตาฟารีกับสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์: ศรัทธาจาเมกาเปลี่ยนกัญชาเป็นพิธีกรรมได้อย่างไร

ผู้คนหนึ่งแสนคนยืนอยู่บนรันเวย์แคริบเบียนในปี 1966 ตีกลอง สวดมนต์ และสูบกัญชาจนอากาศเปลี่ยนเป็นหมอกสีเขียว ชายที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นพระเจ้ามองฝูงชนแล้วถอยกลับเข้าไปในเครื่องบิน

บรรณารักษ์28 มีนาคม 2569

ราสตาฟารีกับสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์: ศรัทธาจาเมกาเปลี่ยนกัญชาเป็นพิธีกรรมได้อย่างไร

ผู้คนราวแสนคนยืนเบียดกันบนรันเวย์ในทะเลแคริบเบียนเมื่อปี 1966 ตีกลอง สวดมนต์ และสูบกัญชามากจนอากาศกลายเป็นหมอกสีเขียว เครื่องบินลงจอดแล้ว ประตูเปิดออก และบุรุษผู้ที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นพระเจ้ามองฝูงชนสักครู่ ถอยกลับเข้าไปข้างใน แล้วปฏิเสธที่จะออกมา

ภาพนั้น — วุ่นวาย เปี่ยมสุข ไร้สาระในทางเทววิทยา — คือจุดเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบสำหรับการทำความรู้จัก Rastafari (ราสตาฟารี): ศาสนาที่ถือกำเนิดบนเกาะเล็ก ๆ สร้างขึ้นจากเศษเสี้ยวของพระคัมภีร์ ความทรงจำแห่งแอฟริกา และความโกรธแค้นต่อลัทธิอาณานิคม ที่เปลี่ยนวัชพืชธรรมดาให้กลายเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ และเปลี่ยนจักรพรรดิเอธิโอเปียให้กลายเป็นเทพผู้มีชีวิต ไม่ว่าพระองค์จะทรงยินดีหรือไม่ก็ตาม

คำทำนาย พิธีราชาภิเษก และพระเมสสิยาห์โดยบังเอิญ

เรื่องราวเริ่มต้นที่ Marcus Garvey (มาร์คัส การ์วีย์) — นักเคลื่อนไหวชาวจาเมกา ผู้มีวิสัยทัศน์แพน-แอฟริกัน และชายผู้ที่คำพูดของเขาจุดชนวนศาสนาหนึ่งที่เขาไม่เคยตั้งใจจะสร้าง ในทศวรรษ 1920 การ์วีย์บอกผู้ติดตามว่า: "จงมองไปยังแอฟริกา ที่ซึ่งกษัตริย์ผิวดำจะได้รับการสวมมงกุฎ เพราะวันแห่งการปลดปล่อยใกล้เข้ามาแล้ว"

เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 1930 มันเกิดขึ้นจริง Ras Tafari Makonnen (ราส ตาฟารี มาคอนเนน) — ขุนนางหนุ่มชาวเอธิโอเปีย — ได้รับการสถาปนาเป็นจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปีย ทรงรับพระนามว่า Haile Selassie I (ไฮเล เซลาสซี ที่ 1) ซึ่งแปลว่า "พลานุภาพแห่งตรีเอกานุภาพ" พระราชอิสริยยศเต็มของพระองค์อ่านราวกับข้อความจากพระธรรมวิวรณ์: ราชาแห่งราชา เจ้านายแห่งเจ้านาย สิงโตผู้พิชิตแห่งเผ่ายูดาห์ พระองค์อ้างสายเลือดจากกษัตริย์ซาโลมอนและพระราชินีชีบา — กษัตริย์ลำดับที่ 225 ในราชวงศ์โซโลมอนที่ไม่เคยขาดสาย

ในจาเมกา กลุ่มนักเทศน์ — Leonard Howell (เลโอนาร์ด ฮาวเวลล์), Joseph Hibbert (โจเซฟ ฮิบเบิร์ต), Archibald Dunkley (อาร์ชิบอลด์ ดังก์ลีย์) — ได้ยินข่าวนี้และมองเห็นสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นคำทำนายที่สำเร็จแล้ว วิวรณ์ 5:5 กล่าวถึง "สิงโตแห่งเผ่ายูดาห์" ผู้จะเปิดหนังสือที่ปิดผนึก นี่ไง พระองค์ประทับอยู่ตรงนั้น ได้รับการสวมมงกุฎในกรุง Addis Ababa (แอดดิสอาบาบา) ทรงพระราชอิสริยยศตรงตัวทุกคำ

ศาสนาที่เติบโตขึ้นจากช่วงเวลานั้นได้รับการตั้งชื่อตามพระนามเดิมของจักรพรรดิ: Ras Tafari (ราส ตาฟารี) "Ras" แปลว่า "หัวหน้า" หรือ "ดยุก" ในภาษาอัมฮาริก "Tafari" แปลว่า "ผู้เป็นที่เคารพ" พระเจ้าของขบวนการนี้มีพระนาม มีพระพักตร์ มีที่อยู่ และมีความสัมพันธ์ทางการทูตกับสหประชาชาติ

รัสต้าคนแรกกับชุมชนบนเนินเขา

Leonard Howell — ผู้ได้รับสมญานามว่า "The Gong" ในภายหลัง — มักถูกเรียกว่า รัสต้าคนแรก เริ่มตั้งแต่ปี 1933 เขาเทศนาว่าพิธีราชาภิเษกของ Selassie หมายถึงการไถ่บาปสำหรับชาวแอฟริกันพลัดถิ่น เขาตีพิมพ์หนังสือชื่อ The Promised Key และเริ่มจัดตั้งชุมชน

ในปี 1940 ฮาวเวลล์ก่อตั้ง Pinnacle (พินนาเคิล) ชุมชนในเนินเขาของเขต Saint Catherine Parish จาเมกา เป็นทั้งนิคมเกษตร ทั้งการทดลองทางจิตวิญญาณ ทั้งหนามตำตาของเจ้าอาณานิคมอังกฤษ พินนาเคิลกลายเป็นชุมชนราสตาฟารีที่จัดตั้งอย่างเป็นระบบแห่งแรก — และเป็นที่ซึ่งการปลูกกัญชาและการสูบร่วมกันกลายเป็นแกนกลางของศรัทธา

นี่คือหนึ่งในความประชดเล็ก ๆ ของประวัติศาสตร์: ฮาวเวลล์เองไม่เคยไว้เดรดล็อค — ทรงผมที่จะกลายเป็นสัญลักษณ์ที่จดจำได้ง่ายที่สุดของขบวนการ

"พืชที่มีเมล็ดทุกชนิด": เหตุผลจากพระคัมภีร์สำหรับกัญชา

ราสตาฟารีไม่ใช่ศาสนาที่บังเอิญยอมรับกัญชา กัญชา — เรียกว่า ganja, สมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ (the holy herb), kaya (กายา), หรือ wisdom weed (วัชพืชแห่งปัญญา) — อยู่ที่ศูนย์กลางทางเทววิทยา ชาวรัสต้าไม่ได้สูบเพื่อความบันเทิง พวกเขาสูบในฐานะ ศีลศักดิ์สิทธิ์ เป็นหนทางแห่งการเข้าเฝ้า Jah (จาห์ — พระเจ้า) และเป็นเครื่องมือสำหรับการใคร่ครวญทางจิตวิญญาณ

เหตุผลจากพระคัมภีร์นั้นลึกซึ้ง:

  • ปฐมกาล 1:29 — "ดูเถิด เราให้พืชที่มีเมล็ดทุกชนิด ซึ่งมีอยู่ทั่วพื้นแผ่นดินโลก... ให้เป็นอาหารแก่เจ้า"

  • ปฐมกาล 3:18 — "เจ้าจะกินพืชผักแห่งทุ่งนา"

  • สดุดี 104:14 — "พระองค์ทรงให้หญ้างอกขึ้นสำหรับสัตว์เลี้ยง และพืชผักสำหรับมนุษย์ใช้"

  • สุภาษิต 15:17 — "อาหารจานผักที่มีความรักดีกว่าเนื้อวัวอ้วนพีที่มีความเกลียดชัง"

  • วิวรณ์ 22:2 — "ใบของต้นไม้นั้นใช้รักษาบรรดาประชาชาติให้หาย"

สำหรับชาวรัสต้า ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่ใช่อุปมา เมื่อพระเจ้าตรัสว่า "พืชที่มีเมล็ดทุกชนิด" พระองค์หมายถึง ทุกชนิด — รวมถึงพืชที่งอกงามในเนินเขาของจาเมกา เหตุผลนี้ตรงไปตรงมา ไม่มีนัยเชิงเสียดสี และหนักแน่นเทียบเท่าบัญญัติ

พิธีปรึกษาหารือ: เทววิทยาในกลุ่มควัน

การใช้กัญชาในราสตาฟารีแทบไม่เคยเป็นเรื่องส่วนตัว พิธีกรรมหลักคือ reasoning session (พิธีปรึกษาหารือ) — การรวมตัวของชาวรัสต้าเพื่อแบ่งปัน chalice (ชาลิส — บ้องน้ำขนาดใหญ่) และสนทนาเรื่องพระคัมภีร์ ปรัชญา และสถานการณ์ของโลก

ชาลิสถูกส่งต่อเป็นวงกลม ก่อนจุด จะมีการสวดอ้อนวอนต่อ Jah ควันถือเป็นพาหนะแห่งความกระจ่างและปัญญา ไม่ใช่การหนีจากความเป็นจริง ในเทววิทยาราสตาฟารี Babylon (บาบิโลน) — ระบบที่เสื่อมทรามของวัตถุนิยมตะวันตก — ทำให้จิตใจขุ่นมัว สมุนไพร ขจัด ความขุ่นมัวนั้น

พิธีเหล่านี้อาจยาวนานหลายชั่วโมง บรรยากาศจริงจัง เทววิทยาเป็นเรื่องจริง คุณอาจไม่เห็นด้วยกับสมมติฐาน แต่ไม่อาจเรียกมันว่าเรื่องไม่เอาจริงเอาจัง

Iyaric: ภาษาที่เขียนความจริงขึ้นมาใหม่

ราสตาฟารีไม่ได้หยุดเพียงแค่การตีความพระคัมภีร์ใหม่ พวกเขา เขียนภาษาอังกฤษขึ้นมาใหม่ทั้งหมด

ภาษาถิ่นนี้เรียกว่า Iyaric (ไอยาริค) (หรือที่รู้จักในชื่อ Dread Talk) สมมติฐานของมันสุดขั้ว: ภาษาอังกฤษถูกบังคับให้ชาวแอฟริกันที่เป็นทาสใช้ในฐานะเครื่องมือแห่งการควบคุม คำพูดมีแรงสั่นสะเทือนและพลังทางจิตวิญญาณ ดังนั้นพยางค์ที่ฟังดู "เชิงลบ" จึงต้องถูกแทนที่ด้วยพยางค์ที่ยืนยันชีวิต

ผลลัพธ์นั้นน่าทึ่ง:

  • "Overstand" แทนที่ "understand" — เพราะความรู้ต้องอยู่ เหนือ (over) ไม่ใช่ ใต้ (under)

  • "Livication" แทนที่ "dedication" — เพราะพยางค์ "dead" ไม่มีที่ในความอุทิศตน

  • "Downpression" แทนที่ "oppression" — เพราะการกดขี่กด ลง (down) ไม่ใช่ ขึ้น (up)

  • "I and I" แทนที่ "we," "you and I," และบางครั้งแม้แต่ "me" — เพราะ Jah สถิตอยู่ในทุกคน และการแบ่งแยกผู้คนด้วยสรรพนามคือการแบ่งแยกสิ่งศักดิ์สิทธิ์

"I and I" คือหัวใจสำคัญ ดังที่นักวิชาการราสตาฟารี E. E. Cashmore (อี. อี. แคชมอร์) เขียนไว้ว่า: "I and I เป็นสำนวนที่รวมแนวคิดเรื่องความเป็นหนึ่งเดียวเข้าด้วยกัน — ความเป็นหนึ่งของบุคคลสองคน พระเจ้าสถิตอยู่ในตัวเราทุกคน และเราเป็นประชากรเดียวกัน"

นี่ไม่ใช่ภาษาสแลง แต่เป็นการปลดอาณานิคมทางภาษาอย่างมีสำนึกและเป็นระบบผ่านสัทศาสตร์ — การต่อต้านทางภาษาศาสตร์ที่เกิดขึ้นก่อนทฤษฎีหลังอาณานิคมในแวดวงวิชาการหลายทศวรรษ

สีสัน ทรงผม และอาหาร

ราสตาฟารีเป็นหนึ่งในศรัทธาที่จดจำได้ง่ายที่สุดด้วยสายตาบนโลกนี้ สีแดง ทอง และเขียว — ยืมมาจากธงชาติเอธิโอเปีย — ปรากฏอยู่บนทุกสิ่งตั้งแต่หมวกถักไปจนถึงจิตรกรรมฝาผนัง:

  • แดง — โลหิตของผู้พลีชีพชาวแอฟริกัน

  • ทอง — ความมั่งคั่งของแอฟริกา

  • เขียว — พืชพรรณของมาตุภูมิ

Dreadlocks (เดรดล็อค) ย้อนรากกลับไปถึงคำปฏิญาณนาศีร์ในพระคัมภีร์ กันดารวิถี 6:5: "มีดโกนจะไม่แตะต้องศีรษะเขา... เขาจะปล่อยผมบนศีรษะให้ยาว" Samson (แซมซั่น) — นักรบผู้ทรงพลังในพระคัมภีร์ที่สูญเสียพลังเมื่อผมถูกตัด — คือสัญลักษณ์ของรัสต้า เดรดล็อคไม่ใช่แฟชั่น แต่เป็นคำปฏิญาณ

แต่คำปฏิญาณนาศีร์เป็นเพียงครึ่งหนึ่งของเรื่องราว เดรดล็อคยังแบกความหมายอีกด้านที่แรงไม่แพ้กัน: การปฏิเสธที่จะยอมให้ร่างกายเป็นไปตามมาตรฐานความงามของ Babylon — คำในโลกทัศน์ราสตาที่หมายถึงระบบอำนาจ การกดขี่ และวัฒนธรรมตะวันตกที่ถูกมองว่าตรงข้ามกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในจาเมกาภายใต้อาณานิคมช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ชายและหญิงผิวดำถูกกดดันให้ยืดผม ใส่สูทสไตล์ยุโรป และเลียนแบบการดูแลกายของผู้ปกครอง การปล่อยให้ผมพันมัดยาวโดยไม่ตัด จึงเท่ากับการพูดด้วยร่างกายทุกวัน โดยไม่ต้องเอ่ยวาจา — ข้าปฏิเสธระบบของเจ้า

คนภายนอกมักมองข้ามประเด็นนี้ ภาพรวมความงามของราสตาฟารีทั้งหมดไม่ใช่แค่สไตล์ แต่คือ livity — แนวคิดของราสตาที่หมายถึงวิถีการมีชีวิตซึ่งทำให้การแยกตัวจาก Babylon เห็นได้ชัดและสมบูรณ์แบบ tam (หมวกถัก) สีแดง ทอง และเขียว ไม่ใช่แค่เครื่องประดับเสริม; มันคลุม crown — ยอดศีรษะที่เส้นผมล็อคชุมนุมกัน ซึ่งเชื่อว่าเป็นที่สถิตของพลังศักดิ์สิทธิ์ เสื้อคลุมยาว ชุดหลวมโทนสีธรรมชาติหรือลายแอฟริกัน มาแทนที่สูทเนคไทของวัฒนธรรมองค์กรแห่ง Babylon เครื่องประดับมีน้อยหรือไม่มีเลย มักสวมรองเท้าแตะ หรือไม่สวมเลย

ตรรกะสอดคล้องกันทั้งแผง: หาก Babylon คือระบบที่ทำให้เป็นทาส รีดไถ และลดทอนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ทุกองค์ประกอบของระเบียบการแต่งตัวของ Babylon ก็น่าสงสัย การโกนหนวดเกลี้ยง เสื้อรีด กระเป๋าเอกสารหนัง — เหล่านี้คือเครื่องแบบของผู้กดขี่ ราสตาจึงไม่สวมใส่ด้วยเหตุผลเดียวกับที่ไม่กินอาหารแปรรูปหรือไม่ไว้ใจสถาบันของโลกตะวันตก: หน้าตาเหมือน Babylon ก็เท่ากับกลายเป็น Babylon ความต่างทางภาพไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เป็นคำประกาศทางเทววิทยาที่มีชีวิต — การยืนยันทุกวันว่าผู้สวมใส่นั้นอยู่ฝ่าย Zion (แดนแห่งพระผู้เป็นเจ้าและการปลดปล่อยในคำสอนราสตา) ไม่ใช่ระบบที่พยายามลบล้างตัวตนของพวกเขา

Ital food (อาหารไอทัล) — มาจากคำว่า "vital" ตัดพยางค์แรกออก — หมายถึงอาหารตามหลักราสตาฟารี: จากธรรมชาติ ไม่ผ่านกระบวนการ และมักเป็นมังสวิรัติ ชาวรัสต้าที่เคร่งครัดจะเลี่ยงเนื้อหมู หอยและกุ้ง แอลกอฮอล์ และทุกสิ่งที่เป็นสังเคราะห์ ร่างกายคือวิหาร สิ่งที่เข้าสู่ร่างกายจึงสำคัญ

21 เมษายน 1966: เมื่อพระเจ้าเสด็จมาถึง Kingston แล้วหลบอยู่ในเครื่องบิน

ตอนนี้เราย้อนกลับมาที่ฉากอันน่าทึ่งที่สนามบิน

การเสด็จเยือนจาเมกาอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิ Haile Selassie เมื่อวันที่ 21 เมษายน 1966 กลายเป็นหนึ่งในเหตุการณ์แปลกประหลาดที่สุดในประวัติศาสตร์ศาสนายุคใหม่ เมื่อเครื่องบิน Ethiopian Airlines ของพระองค์ลงจอดที่สนามบิน Palisadoes (พาลิซาโดส) ใน Kingston (คิงส์ตัน) มีชาวราสตาฟารีประมาณ 100,000 คน มารวมตัวกันบนลานบิน

พวกเขาฝ่าแนวกั้นรักษาความปลอดภัยเข้ามา ตีกลอง สวดมนต์ อากาศหนาทึบด้วยควันกัญชา — หมอกแห่งความศรัทธาอันแท้จริง เมื่อประตูเครื่องบินเปิดออกและ Selassie ปรากฏพระองค์ที่ด้านบนบันได ฝูงชนพุ่งเข้าไปด้วยแรงมหาศาลจนพระองค์ เสด็จถอยกลับเข้าไปในห้องโดยสาร

เป็นเวลาราวสามสิบนาทีถึงหนึ่งชั่วโมง บุรุษผู้ที่คนเหล่านี้บูชาในฐานะพระเมสสิยาห์ผู้เสด็จกลับมา ประทับอยู่ในเครื่องบิน ไม่สามารถหรือไม่ทรงประสงค์ที่จะเสด็จลง เจ้าหน้าที่จาเมกาตื่นตระหนก ส่ง Mortimer Planno (มอร์ทิเมอร์ แพลนโน) ผู้อาวุโสชาวรัสต้าขึ้นบันไดไปเจรจา แพลนโนบอกฝูงชนว่า: "จักรพรรดิทรงมีพระบัญชาให้ข้าพเจ้าบอกพวกท่านให้สงบ ถอยออกไปและให้จักรพรรดิเสด็จลง"

ฝูงชนแหวกทาง Selassie เสด็จลงมา ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่าพระองค์ทรงตื้นตันอย่างเห็นได้ชัด — บางรายงานว่ามีน้ำพระเนตรบนพระพักตร์ Rita Marley (ริต้า มาร์เลย์) — ภรรยาของ Bob Marley (บ็อบ มาร์เลย์) — อยู่ในฝูงชนวันนั้น และเธอเล่าภายหลังว่าประสบการณ์นั้นทำให้เธอหันมานับถือราสตาฟารีทันที

วันนั้นได้รับการเฉลิมฉลองในชื่อ Grounation Day (วันเกราเนชั่น) วันศักดิ์สิทธิ์อันดับสองในปฏิทินราสตาฟารี รองจากวันราชาภิเษกเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน คำว่า "grounation" หมายถึงช่วงเวลาที่พระบาทของ Selassie สัมผัสผืนดินจาเมกา

พระเจ้าผู้ตรัสว่าพระองค์ไม่ใช่พระเจ้า

นี่คือความย้อนแย้งที่ใจกลางของศรัทธา

Haile Selassie เป็น คริสเตียนออร์โธดอกซ์เอธิโอเปีย พระองค์เข้าโบสถ์ ทรงสร้างมหาวิหาร ไม่เคยส่งเสริมการบูชาพระองค์เอง ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 1967 ระหว่างเสด็จเยือนแคนาดา พระองค์ตรัสอย่างตรงไปตรงมาว่า: "ข้าพเจ้าได้ยินเรื่องความคิดนั้น ข้าพเจ้าบอกพวกเขาอย่างชัดเจนว่าข้าพเจ้าเป็นมนุษย์ เป็นผู้ที่ต้องตาย และจะถูกแทนที่โดยคนรุ่นต่อไป และพวกเขาไม่ควรเข้าใจผิดหรือแสร้งทำเป็นว่ามนุษย์คนหนึ่งแผ่รัศมีมาจากเทพเจ้า"

คำตอบของชาวราสตาฟารี? การปฏิเสธของพระองค์ ยืนยัน ความเป็นเทพ พระเมสสิยาห์ที่แท้จริง พวกเขาให้เหตุผลว่า ย่อมถ่อมพระองค์พอที่จะปฏิเสธ ยิ่ง Selassie ทรงคัดค้าน พวกเขายิ่งมั่นใจ

เมื่อ Selassie ถูกล้มอำนาจในปี 1974 และมีรายงานว่าสวรรคตในปี 1975 ภายใต้ระบอบทหาร Derg (เดิร์ก) ชาวรัสต้าเผชิญวิกฤตทางเทววิทยา — แต่หลายคนเพียงปฏิเสธที่จะยอมรับว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ บางคนเชื่อว่าพระองค์ยังทรงดำรงอยู่ในพระวิญญาณ บางคนมองว่า "การสวรรคต" เป็นอีกหนึ่งบททดสอบแห่งศรัทธา

นี่คือศาสนาที่ไม่ยอมอ่อนข้อต่อความขัดแย้ง แต่ดูดซับมันเข้ามา

Bob Marley: อัครสาวกผู้ถือกีตาร์

เรื่องราวของราสตาฟารีจะไม่สมบูรณ์หากปราศจาก Robert Nesta Marley (โรเบิร์ต เนสตา มาร์เลย์) เกิดในปี 1945 ที่ Nine Mile จาเมกา บิดาเป็นนายทหารเรืออังกฤษผิวขาว มารดาเป็นหญิงจาเมกาผิวดำ มาร์เลย์กลายเป็นมิชชันนารีที่ทรงประสิทธิภาพที่สุดเท่าที่ศาสนาใดเคยมี — ไม่ใช่ผ่านการเทศนา แต่ผ่านบทเพลง

Get Up, Stand Up. Redemption Song. One Love. Exodus. ผ่านเร็กเก้ มาร์เลย์พาเทววิทยาราสตาฟารีไปสู่ทุกทวีป ดนตรีของเขาประกาศ Jah ประณาม Babylon และเฉลิมฉลองสมุนไพร — ทั้งหมดในท่วงทำนองที่ทำให้คุณขยับร่างกายไม่ว่าจะเข้าใจสารหรือไม่

นี่คืออีกหนึ่งความพลิกผัน: บนเตียงมรณะในปี 1981 Bob Marley รับบัพติศมาเข้าสู่ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เอธิโอเปีย — ศาสนาเดียวกับที่ Selassie นับถือ ไม่ใช่ขบวนการราสตาฟารีที่บูชา Selassie เป็นพระเจ้า ทูตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนานี้เลือกเส้นทางจิตวิญญาณสุดท้ายที่ผู้ติดตามของเขาไม่ค่อยพูดถึง

สามคฤหาสน์ภายใต้หลังคาเดียว

จากภายนอก ราสตาฟารีดูเป็นเนื้อเดียวกัน จากภายใน มีอย่างน้อยสามสาขาที่แตกต่างกัน — เรียกว่า mansions (คฤหาสน์) — ที่เห็นต่างกันเกือบทุกเรื่อง ยกเว้น Jah และ Selassie

Nyahbinghi (ไยาบินกี) เป็นนิกายที่เก่าแก่ที่สุด: ยึดขนบ นำโดยผู้อาวุโส สร้างขึ้นจากพิธีตีกลองและการรวมตัวยาวนานที่เรียกว่า "groundations" เหล่านี้คือรัสต้าที่คุณนึกภาพเป็นอันดับแรก — เดรดล็อคเห็นชัด สวดมนต์จนดึกดื่น

Bobo Ashanti (โบโบ อาชานติ) ก่อตั้งในปี 1958 โดย Emmanuel Charles Edwards (เอ็มมานูเอล ชาร์ลส์ เอ็ดเวิร์ดส์) เป็นนิกายที่เคร่งครัดที่สุด สมาชิก ห่อเดรดล็อคด้วยผ้าโพกหัวสีสดใส และสวมเสื้อคลุมยาว — ภาพที่ขัดกับสิ่งที่คนทั่วไปคาดหวังจนน่าประหลาดใจ พวกเขารักษาชุมชนแบบแยกตัวออกไป (ที่มีชื่อเสียงที่สุดอยู่ใน Bull Bay จาเมกา) ปฏิบัติตามอาหาร Ital ที่เข้มงวดถึงขั้นงดมะม่วงและอ้อย และถืออดอาหารสัปดาห์ละสองครั้ง พวกเขามองตนเองเป็นนิกายนักบวชของราสตาฟารี

Twelve Tribes of Israel (สิบสองเผ่าแห่งอิสราเอล) ก่อตั้งในปี 1968 โดย Vernon Carrington (เวอร์นอน แคร์ริงตัน) ผู้รู้จักในนาม Prophet Gad (ศาสดาแกด) เป็นนิกายที่เสรีที่สุด สมาชิกถูกจัดเข้าหนึ่งในสิบสองเผ่าตามพระคัมภีร์ตามเดือนเกิด แต่ละเผ่ามีสีประจำ ต่างจากอีกสองนิกาย Twelve Tribes ขยายความรอดผ่าน Selassie ไปยัง ทุกเชื้อชาติ ไม่จำกัดเฉพาะผู้สืบเชื้อสายแอฟริกัน Bob Marley สังกัดนิกายนี้

สามสาขา หนึ่งศรัทธา ไม่มีศูนย์กลางอำนาจ ความเห็นต่างเป็นเรื่องจริง — และเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้ขบวนการนี้มีชีวิต

Babylon, Zion และความฝันแห่งการกลับคืน

เทววิทยาราสตาฟารีแบ่งโลกออกเป็นสองขั้ว:

  • Babylon (บาบิโลน) — ระบบแห่งการกดขี่จากลัทธิอาณานิคมตะวันตก วัตถุนิยม ความฉ้อฉล ตำรวจ ธนาคาร รัฐบาลที่กดขี่ชาวแอฟริกันเป็นทาสและยังคงเอารัดเอาเปรียบ

  • Zion (ไซออน) — แอฟริกา โดยเฉพาะเอธิโอเปีย ดินแดนแห่งพันธสัญญา สถานที่แห่งการกลับคืน การเยียวยา และความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ

ความฝันเรื่อง การส่งตัวกลับมาตุภูมิ (repatriation) — การกลับไปยังแอฟริกาตัวเป็น ๆ — ไหลเวียนอยู่ในศรัทธา และต่างจากคำสัญญาทางศาสนาส่วนใหญ่ คำสัญญานี้มาพร้อมกับโฉนดที่ดิน

ในปี 1948 Haile Selassie พระราชทานที่ดินอุดมสมบูรณ์ 500 เอเคอร์ ใน Shashamane (ชาชาเมเน) ประเทศเอธิโอเปีย แก่คนผิวดำจากทั่วโลก — เพื่อแสดงพระกตัญญูต่อการสนับสนุนจากนานาชาติในช่วงที่อิตาลีรุกรานเอธิโอเปีย ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกเดินทางมาถึงในปี 1955 หลังจากการเสด็จเยือนจาเมกาอันเปี่ยมพลังของ Selassie ในปี 1966 สายน้ำเล็ก ๆ กลายเป็นกระแสใหญ่: ชาวรัสต้าจาเมกาเก็บข้าวของและมุ่งหน้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา Bob Marley เองเยือน Shashamane ในปี 1978 ตอกย้ำความสำคัญทางจิตวิญญาณของสถานที่แห่งนี้

แล้วก็ถึงจุดพลิกผัน หลังจาก Selassie ถูกโค่นอำนาจ ระบอบทหาร Derg ยึดที่ดินเป็นของรัฐ ในปี 1975 จาก 500 เอเคอร์เดิม มีเพียง 100 เอเคอร์ที่ได้คืนในท้ายที่สุด ชุมชนที่เคยเติบโตถึงราว 2,000 คนในทศวรรษ 1990 ลดลงเหลือเพียง ไม่กี่ร้อยคน หลายคนย้ายไปแอดดิสอาบาบาหรือออกจากเอธิโอเปียไปเลย

มีความขมขื่นเชิงประชดอยู่ตรงนี้: คำแนะนำของจักรพรรดิเองระหว่างเสด็จเยือนจาเมกาคือ "ปลดปล่อยก่อนส่งกลับ" — สร้างชีวิตของคุณในที่ที่คุณอยู่ก่อนจะไล่ตามดินแดนแห่งพันธสัญญา ดินแดนแห่งพันธสัญญา ปรากฏว่า มีการเมืองของมันเอง

แต่สำหรับชาวรัสต้าส่วนใหญ่ การกลับคืนเป็นเรื่องภายในพอ ๆ กับที่เป็นเรื่องภูมิศาสตร์ Zion คือสถานะของจิตสำนึก Babylon คือเสียงรบกวนที่คุณเรียนรู้ที่จะทำให้เงียบลง

ศรัทธาที่ปฏิเสธจะตาย

ราสตาฟารีไม่มีสันตะปาปา ไม่มีศูนย์กลางอำนาจ ไม่มีหลักความเชื่อเดียว มันถูกเยาะเย้ย ถูกเอาผิดทางกฎหมาย ถูกเข้าใจผิด และถูกทำให้เป็นสินค้า สาวกของมันถูกจับกุมเพราะศีลศักดิ์สิทธิ์ของตน ถูกล้อเลียนเพราะความเชื่อ และถูกลดทอนให้เป็นของที่ระลึกในร้านขายสินค้าท่องเที่ยว

แต่มันยังคงอยู่ ตัวเลขประมาณการวางจำนวนประชากรราสตาฟารีทั่วโลกที่ราว 700,000 ถึง 1 ล้านคน กระจายอยู่ทั่วจาเมกา แคริบเบียน แอฟริกา ยุโรป และอื่น ๆ UNESCO ยกย่องดนตรีเร็กเก้ — ซึ่งแยกไม่ออกจากราสตาฟารี — เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี 2018

และศรัทธานี้ปรากฏตัวในสถานที่ที่คุณไม่คาดคิด ใน ญี่ปุ่น ชุมชนรัสต้าเล็กแต่ทุ่มเทมีอยู่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 ร้านขายอาหาร Ital แผ่นเสียงเร็กเก้ และวรรณกรรมราสตาฟารีเปิดทำการในโตเกียวและโอซาก้า เทศกาลเร็กเก้กลางแจ้งที่เรียกว่า "Japan Splashes" ดึงดูดผู้คนนับพัน หลัง ภัยพิบัตินิวเคลียร์ฟุกุชิมะในปี 2011 ชาวรัสต้าญี่ปุ่นเข้าร่วมขบวนการต่อต้านนิวเคลียร์ — นักดนตรีเร็กเก้ Sing J Roy บันทึกเพลงเกี่ยวกับการฟื้นฟูชุมชนในจังหวัดฟุกุอิ ดูเหมือนว่า Babylon จะมีรูปแบบที่แตกต่างกันในซีกโลกที่แตกต่างกัน — แต่แรงผลักดันในการต่อต้านมันเป็นสากล

ศรัทธาที่สร้างจากคำทำนาย พิธีราชาภิเษก ข้อพระคัมภีร์ไม่กี่ข้อ และพืชที่เติบโตตามธรรมชาติในดินเขตร้อน ได้พิสูจน์ความทนทานอย่างน่าประหลาดใจ บางทีอาจเป็นเพราะมันตอบคำถามที่ศาสนาจัดตั้งมักตอบพลาด: จะเป็นอย่างไรหากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ถูกขังไว้ในมหาวิหาร แต่กำลังงอกงามในดินใต้เท้าของคุณ?


วัฒนธรรมกัญชาเกี่ยวพันกับศาสนา ประวัติศาสตร์ และกฎหมายในแบบที่ไม่มีคำตอบง่าย ๆ ไม่ว่าการตีความพระธรรมปฐมกาลของราสตาฟารีจะโน้มน้าวคุณได้หรือไม่ เรื่องราวของขบวนการนี้ — จากจาเมกายุคอาณานิคมสู่การยอมรับระดับโลก — เป็นเครื่องเตือนว่าความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพืชไม่เคยเป็นแค่เรื่องพฤกษศาสตร์ ที่ LIBRARY เราปฏิบัติต่อจุดตัดนี้ตามที่มันเป็น: สาขาความรู้ที่ควรค่าแก่การสำรวจอย่างตรงไปตรงมา

แนะนำ: FAQ - แคตตาล็อก -- เนื้อหาเพื่อการศึกษาและสินค้าภายใต้กฎหมายไทย

Quick Answer

ราสตาฟารีถือกัญชาเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ตามพระคัมภีร์ โดยอ้างปฐมกาล 1:29 และสดุดี 104:14 ศรัทธานี้เกิดขึ้นในจาเมกาช่วงทศวรรษ 1930

Educational content only. Always follow local laws and consult qualified professionals for medical or legal decisions.

แชร์

https://library-samui.com/th/blog/rastafari-ganja-holy-herb

Want more?

Check out more articles and cannabis news